羡慕人們有簡單和堅定的信仰，
信仰名利、權力、生活、愛情、玩樂，或是某種倫理模式。

同時卻對安定有種莫名的害怕，不論於情感、生活和思想的區塊。

安定意味著錯過很多可能性，
然而海納百川，最終一無所獲。

唉。

人生足矣

最近，荷蘭的安樂死合法範圍擬擴大至「人生足矣」。

一個民族，以及她的政府，到底有多開放、包容和善良，才能嘗試去理解各種小眾想法、處境和群體。
更甚，於理解以後，take action，將之包容和安頓。

你熱愛生命，不能理解為何有人不想活。
然而，真正的同理心，不是用自己把尺去量度別人，而是代入對方的角色。

有時候，欠缺自身經歷。

需要多聆聽一些故事，去支撐那些信念。

比方說，去想像世界的遼闊，去相信愛情。

一、

拜山有感。

隨著外公的離世，
今年首次參與了李氏家族拜山，祭拜外公「膽拖」幾位先人和很多的太祖。
本來以為約20人，但拜太祖的部分目測有60人。

嚴格來說，成長時只是偶而到訪那種農村式、單純和快樂的生活。
對於我這種社交障礙，而且思想很抽離現實世界的人，各種宗族活動都是災難。

為何要給不認識的先人上香？
遑論我根本不認同上香這件事。

太多太多儀式和宗族活動，全年無休。
不禁思考以後有什麼辦法抽離這些事情，其實只需要夠狠。

聽說蕭紅的《呼蘭河傳》描述無知卻快樂的人們，那必然和悲哀的生命。
其實也不用看，世界上無知卻快樂的人佔大多數，現實裡就很多。

二、

有時人的迷失是不自知。

一朝得志也不一定只適用於名利。

言者不知道自是否有心，聽者卻有意。

世上無煩事，庸人自擾之。

滑facebook看到一篇文章。

個人非常反對愚孝，以及養兒防老之類的「吃人的傳統」，不過一句「體諒父母的成長背景」，略有啟發。
大部分人對待下一代的方式，多少是不自覺地複製自上一代，例如過度保護，以權威和暴力拒絶溝通，不去解決問題。
只要不算是極端的情況，相對上一代多少有點能進化，也不錯了。

小時候沒有足夠的智慧去消化父母於物理或精神層面的的專制、暴力和荒謬，以及狹窄的思維和根性。簡言之，就是那些，很糟糕的Parenting Style。
因此童年非常、非常不快樂，最喜歡上學，住哪都好，只要離家。

看過一些前世今生的書，不論以超自然角度，或心理學、催眠之類較科學的方式切入，結果都是當時人的疾病或煩惱在了解因果後一掃而空。
但沒有一位作者著墨解釋一掃而空的原因，這是我擱在心裡很久的問題。

剛剛，突然想通了，可以自己給它一個解釋。
這個「一掃而空」說的是，用立體的思考方式去洞察現象背後的原因，先看通，後看化。
視角放大一點，然後那些你看不慣或不認同的事情，就好像比較沒有麽礙眼。
很多問題、不公義是不能解決的，但你可以控制你的心境，能包容是種褔氣。

最理想的親子關係應該沒有從屬，像親密的好的朋友，彼此關懷以及分享生活，以合作的方式去共同生活。
應該需要很多的智慧和運氣才能這樣。

 

想起外公，小失眠。

當你很愛很愛一個人，幾十年，他離開你，是什麼感覺？

到底多愛一個人，才可以接納以及包容她的過去。又或者類似這樣的犧牲，將居住空間留給下一代，一度忍受沒有家的日子，或破沙發，或沒有熱水爐的爛廚廁，或沒有床的睡房，一生的力氣花在愛護身邊人。

家是種糢糊的概念。

自小很少留戀自己原生家庭的高床軟枕，好像總四海為家，反正就是不想回家。

長大以後，看世界更清楚。

偶爾想起，不敢說懷念，就說想起，那簡陋的五樓，冷氣被疊成雙層在地板上舖一舖就直接睡，旁邊的薄床墊上的人兒彷彿總能熟睡，但我總在半夜被發現為何「眼仔碌碌」？

夜深了，話多了。好吧，承認我想念，歇在無人的角落，何不坦誠。

最近與一位創業的年輕人見了一面 (嗯, 其實跟我年紀相約)
雖然合作的機會不大, 不過對方竟然送我到樓下巴士站.
告別前用力的握了一下手

不禁思考, 這大概是一個將會成功的人做事情的態度

好久沒有接觸過這樣有血有肉的，有活力有熱誠的年輕人.
再低首看看自己，心生問句：你怎麼血肉糢糊？靈魂去哪了？

加油...天大地大, 總有想追求的事物...

加油...加油...加油...